公元前427年,柏拉图出生在雅典。
柏拉图20岁成为苏格拉底的弟子。
有一次,柏拉图问苏格拉底:“什么是爱情?”苏格拉底说:“请穿越麦田,摘一株最大最金黄的麦穗回来。不走回头路,只能摘一次。”柏拉图去做了,却空手而归。柏拉图说:“当我走在田间看到特别大的麦穗,我总想着前面也许会有更大更好的,就没有摘。我继续走,总觉得看到的麦穗不如先前看到的好,所以空手而归。”苏格拉底说:“这就是爱情。”
柏拉图式爱情,不是男女之间的爱情,不是精神恋爱,而是同性的爱情。爱情是建立在对美好品德的追求基础上,而不是屈服于肉欲的吸引。
柏拉图在《会饮篇》写下:“真正的爱情是仰慕之情。”
爱情=欲望=缺失。缺什么就爱什么。我爱读书,因为我缺乏知识。我爱钱,因为我缺钱。
人的本性中,人性强于兽性,精神交流是美好的,是道德的。当心灵摒绝肉体而向往真理的时候,这时才是最好的。
苏格拉底死后,柏拉图对政治很失望,决定云游四方。柏拉图用12年走遍欧洲和非洲。
公元前387年,柏拉图回到雅典,建立柏拉图学园。柏拉图开始个人的讲学,吸引无数人才。在此期间,柏拉图写了很多著作。包括《理想国》、《会饮篇》、《法律篇》、《美诺篇》、《申辩篇》等。
柏拉图创建柏拉图学园,培养大量杰出人才,最杰出的是亚里士多德。学园存在900多年,直到公元529年被查士丁尼大帝关闭。
一、理念论
柏拉图建立的哲学叫“理念论”。
柏拉图认为理念先于具体事物在我们头脑存在。通过学习可以让我们逐渐回忆被遗忘的理念。
心中有锤子,任何东西拿到手上都可以成为锤子。锤子不再有具体的形状。砖头也可以成为锤子,只要能完成敲打就是好锤子,而不是好砖头。
柏拉图认为,我们看到的世界不是真实的,而是理念世界的投影。
在我们能理解的物理世界之上有一个完美的理念世界。一个物体不是最真实的,最真实的是这个物体的理念。真实世界是理念世界的仿制品。
理念论区分了现象世界和理念世界。世界分为现象世界和理念世界。理念世界高于现象世界。
理念世界是真实的存在,永恒不变,而人类感官所知的现实世界,只不过是理念世界的模糊影子,甚至只是对理念的很不准确的模仿。感官所知的世界由现象所组成,而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。
绘画是对现象世界的模仿,现象世界又是对理念世界的模仿,所以,绘画是理念世界的二次模仿。因此,柏拉图鄙视艺术,艺术是影子的影子。
《理想国》第七章,一群囚犯被锁在洞穴里,背对入口,不能转头,只能看着石墙上的影子。外面世界在石墙上投射影子。有一个囚犯获得自由,走出洞穴,看到外面的真实世界。囚犯回到洞穴,告诉其他人,外面的世界非常精彩,建议大家走出洞穴去看看。所有人认为他疯了,想要弄死他。大家都认为石墙上的影子才是真实的世界。
洞穴寓言,囚犯看到的是世界的表象,洞穴外面的太阳才是真理。走出洞穴的囚犯是哲学家,人们认为哲学家带来了混乱。苏格拉底之死,证明了这一点。
柏拉图的理想国有三类人,分别是统治者、武士、劳动者。治国者依靠自己的哲学智慧和道德力量统治国家。武士辅助治国,用忠诚和勇敢保卫国家的安全。劳动者则为全国提供物质生活资料。
理想国的治国者是德高望重的哲学家,只有哲学家才能认识理念,具有完美的德行和高超的智慧,明了正义之所在,按理性的指引去公正地治理国家。治国者也叫“哲学王”。文章来源:https://www.toymoban.com/news/detail-720246.html
统治者、武士,不应该有私有财产和家庭,因为私有财产和家庭是一切私心邪念的根源。文章来源地址https://www.toymoban.com/news/detail-720246.html
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